桃園神社 (2010/07/10)
今天烈日高照，不適戶外無遮蔭活動，但已答應晚上參加桃園張同學結婚N週年慶，所以下午先到桃園附近走走，這次的目標景點--桃園神社。
「桃園神社」座落在桃園市虎頭山麓，為日治時期的古蹟建物，目前改設為「桃園縣忠烈祠」。日治時期日本人在台灣總共建造了二百多座神社，台日斷交時的反日情仇，導致政府發佈「清除日據時代統治遺跡要點」，明白指示日本神社應即徹底清除，全台各地的大小神社在此法令之下大多劫數難逃，主體被拆毀殆盡，只剩斷垣殘柱，但桃園神社卻奇蹟似的被完整保留下來。
「桃園神社」落成於1938年，其規模不僅完整，且造形雄偉，建築配置順應地形，逐層拾階而上，極盡宗教建築的氣氛，每一座殿宇的細部皆不同，但風格上又很統一，有很高的藝術價值及歷史見證。
現存有本殿、拜殿、社務所及手水舍，其保存規模不僅完整，且地景規劃、建築設計、用料及施工手法皆屬上乘。
「手水舍」是供參拜者進入神社祭祀前，在此先洗手、漱口之處，洗淨身心後才可至神前敬拜，亭內中央設有長方形水槽，一般均備有水瓢供參拜者之用，參拜者必須拿起竹勺漱口洗手，象徵潔淨世俗的不淨事物。「手水舍」建築本身是以四支原木支撐的涼亭形式，其特徵在於屋頂造形及屋簷包覆銅片而成，為日本傳統建築「切妻造」的形式。
「本殿」目前供奉抗日、革命先烈暨陣亡將士，及鄭成功、丘逢甲、劉永福、金門八二三砲戰陣亡的三個副司令等多人牌位。
建築技術出自日本匠師之手，運用台灣本島生產的檜木構築而成，木質堅實、均勻，紋理細緻，色澤樸實、溫潤而優美，且樑柱全以嵌接方式固定，不施釘子，屋頂採用歇山頂，呈現出莊嚴古雅的外貌，而銅色的屋頂在風化後，呈現一片明亮的青綠色，非常斑斕可觀。
神社參道台階邊有「高麗犬」，類似中國石獅看守大門，兩犬相對，在日本稱〈博犬石獸〉。
參道旁的石燈籠。
鳥居前的參道左側有一碑文，說明重建的原委經過。
「銅馬」雕塑為日治時代遺物，全體皆以青銅製造，其造型精神煥發，神采飛揚，栩栩如生。神馬尺寸與真馬相同，神馬腹部上飾有代表桃園神社的「神紋」。
今天有多組人員在此拍攝取景。
這一組年輕人好像在玩角色扮演。
今天天氣炎熱，湯米家2人穿著短褲在神社走走看看，被小蚊子叮到好幾個包包，雖然奇癢無比，但內心覺得到此一遊非常值得。
台灣的神社目前我所知道的，除了桃園神社外，還有花蓮吉安的慶修院，也保存得不錯。
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